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Politiques socialistes

Comment BRASS Burlesque fusionne l'art de la performance sexy et stupide avec la justice sociale

Los Angeles, CA
jazabel jade

Les gens pensent généralement au burlesque d’une manière assez spécifique, s’ils en ont même entendu parler. Le mot «burlesque» vient du mot italien «burlar» qui signifie «blague, amusement, moquerie» et depuis la fin des années 1880, les artistes se sont associés à des comédiens et à d'autres artistes pour présenter des émissions de variétés qui satirisent les normes et les attitudes de la société. Comme dans la plupart des formes d'art et des mouvements sociaux, l'innovation, les contributions et le dévouement des femmes et des femmes du BIPOC dans le burlesque ont été gravement sous-rapportés dans l'enregistrement de son histoire. Ce ne sont pas seulement les femmes blanches et les femmes qui avaient des commentaires sociaux à faire sur la façon dont elles étaient traitées dans la société américaine.

Il y avait Ada Overton Walker, une éminente artiste de vaudeville burlesque noire dans les années 1890 et au début du 20e siècle. Elle est surtout connue pour bouleverser la scène du vaudeville blanc en remixant la danse alors populaire «Salomé» avec des racines et un style africains. Walker faisait également partie de «Oriental America», une revue burlesque d'artistes afro-américains et asiatiques américains satirisant l'exotification américaine des femmes non blanches et l'oppression simultanée des communautés de couleur au pays et à l'étranger.

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Sucia Reine

Au cours des années 1930 et 1940, Ellen Chinn était l’un des nombreux artistes burlesques d’Asie et d’Amérique à prospérer dans la vie nocturne en plein essor du quartier chinois de San Francisco. Toni Elling et Lottie le corps étaient des artistes noirs recherchés sur le circuit de Chitlin et pendant le mouvement des droits civiques. Danseuse burlesque cubano-américaine Gina Bon Bon a commencé sa carrière dans les années 1960 dans le cadre du Latin Fire Revue entièrement latine. Lorsque les normes traditionnelles de beauté et de divertissement et de ségrégation légale nous ont maintenus subjugués, les femmes et les femmes du BIPOC ont toujours trouvé des moyens de se célébrer. Pour nous, par nous.

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Junior Mintt
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exHOTic autre, sœur selva et Miss AuroraBoobRealis

L'activisme a à l'origine rassemblé d'autres exHOTic et Miss Aurora BoobRealis lors d'une manifestation pour sauver les jardins et arrêter la gentrification. Tous deux ont été arrêtés lors de la manifestation du 17e anniversaire d'exHOTic. En 2004, ils se sont reconnectés lors d'une autre manifestation et c'était le début de leur parcours de performance ensemble. Quelques années plus tard, Aurora co-fonde Brown Girls Burlesque (BGB), une troupe burlesque toute femme de couleur que exHOTic rejoint peu après. Avance rapide de quelques années et Jazabel Jade et sa sœur Selva se sont également jointes. Avec BGB, nous avons essayé de changer la représentation en burlesque, vu qu'il était si blanc et que nous ne voulions pas être simplement des jetons dans les émissions d'autres personnes. Inspirés par le mouvement des arts noirs, nous voulions construire des structures et des organisations ensemble et performer ensemble, mettant en valeur notre BIPOC éclat. Mais avec le temps, nous avons vu qu'il ne suffisait pas d'être des femmes de couleur ensemble – nous voulions inclure des personnes de tous genres. Il nous semblait également important de placer notre politique radicale au premier plan, de rêver et de créer des mondes où chacun peut être libre. Nous avons commencé le burlesque en laiton parce que nous – avec notre communauté – avions besoin d'espaces pour nous rassembler et célébrer et être nous-mêmes, y compris la politique radicale.

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Juniper Juicy

C’est pourquoi nous avons formé LAITON: Brown RadicalAss Burlesque il y a cinq ans. Nous sommes une troupe de spectacles multidisciplinaire de New York, et nous utilisons nos perspectives uniques en tant que femmes du BIPOC pour explorer la myriade de problèmes que nous rencontrons dans nos vies. On danse, on se déshabille, on fait le clown, on crie et on construit une communauté à travers notre art! C’est une façon pour nous de célébrer nos corps politisés en rendant la politique sexy et en donnant aux publics les moyens de valoriser leurs propres histoires et d’utiliser leur créativité pour l’action collective. Nous encourageons une rupture de la consommation passive de l'art et utilisons la performance pour ré-imaginer notre société.

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DJ Peter Piper

Cette équipe de BRASS partage tous une passion pour la justice sociale, la bêtise et l'expression sexuelle, et la troupe nous donne, à nous et à nos communautés, un espace indispensable pour nous rassembler et célébrer et être nous-mêmes, politique radicale incluse.

En tant qu'organisateurs et militants de longue date, nous savons que la joie et l'art sont essentiels pour donner à nos communautés le carburant de continuer à se battre, à rêver et à être intrépides face à une violence incessante. Notre orientation vers le burlesque est enracinée dans notre amour profond de notre peuple et notre engagement envers la justice sociale. Beaucoup d'entre nous, artistes interprètes ou exécutants, ne connaissions pas l'histoire du burlesque jusqu'à ce que nous ayons été des années à le jouer – nous avons toujours fait des pièces politiques, mais nous n'avons jamais réalisé que nous créions dans une forme d'art avec des racines historiques dans la satire et le commentaire social. Nous nous sommes souvent sentis comme des étrangers ou des imposteurs qui ne faisaient pas vraiment de burlesque parce que notre travail porterait sur des sujets comme la gentrification, le changement climatique ou la violence du nationalisme. Mais lorsque nous avons commencé à comprendre comment ce que nous étions en train de créer découlait des racines radicales des origines burlesques, ce fut un beau retour aux sources et une connexion pour nous avec nos ancêtres et prédécesseurs qui nous ont ouvert la voie.

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Incroyable, Akynos comestible

Il y a trois ans, en réponse aux résultats de l'élection de 2016, nous avons lancé notre émission mensuelle «COMPOST BIN!» comme un espace pour travailler et vivre les mêmes valeurs et visions que nous pratiquons: libération, justice et amour. C’est une maison où les gens traditionnellement en marge – queer BIPOC et ceux qui croient en la justice sociale – sont libres de partager leurs histoires à travers une expérience visuelle et viscérale. Nous nous tenons les uns les autres, partageons des stratégies de résilience et renouons avec ce qui nous donne la force de continuer à vivre, à combattre et à aimer ce monde, les uns les autres et nous-mêmes. Maintenant, même si nous ne pouvons pas être ensemble en personne à cause d’une pandémie, nous continuons d’utiliser notre art pour dénoncer le fascisme que nous voyons dans notre gouvernement et dans nos rues. Venez pour les paillettes et la nudité, mais restez pour l'action politique.

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Mlle Frankie Eleanor

Interprètes: soeur selva, jazabel jade, autre exHOTic, Miss AuroraBoobRealis, Juniper Juicy, Junior Mintt, MF AKYNOS, DJ Peter Piper, Miss Frankie Eleanor, Ashton Muñiz alias LaTrine a.k.a Steal from the Haus of ÜRman, et Sucia Queen

Janna A. Zinzi (jazabel jade) est un documentariste itinérant sur les arts, la spiritualité et la justice sociale. Elle adore enseigner et jouer burlesque et est le co-fondateur de WanderWomxnVoyages.

Dawn Crandell (Miss AuroraBoobRealis) est une artiste de la scène créant au croisement du burlesque, de la danse, du théâtre et de la poésie. Elle a passé les deux dernières décennies à inspirer un public du monde entier parfois habillé, parfois non. Suivez @dawnsmind sur IG.

Una Aya Osato (exHOTic other) est un artiste, écrivain, éducateur sexuel, CareBear, clown et strip-teaseuse de New York. C'est un acteur et dramaturge primé qui fait la tournée de son œuvre originale à l'échelle nationale et internationale. Suivez Una sur IG @ThisIsUna.
Prisme est un média d'information à but non lucratif dirigé par le BIPOC qui centre les personnes, les lieux et les problèmes actuellement sous-rapportés par nos médias nationaux. Grâce à nos reportages, analyses et commentaires originaux, nous remettons en question les récits dominants et toxiques perpétués par la presse grand public et travaillons pour construire un compte rendu complet et précis de ce qui se passe dans notre démocratie. Suivez-nous sur Twitter, Facebook, et Instagram.

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